Дурацкий 2019-й год

Ошибаемся Сомневаюсь что у всех получается всё и сразу. Мы люди, а не супермены. Супермен всегда знает оптимальный способ действия. Человек - нет. Мы ошибаемся, если не опускаем руки - то идём дальше. И вот мы идём и ошибаемся. Ищем каждый день то, что не досталось нам вчера. Туфли как в журнале, машину посолиднее, девушку не такую стрёмную, работу поближе, пакетик молока на прилавке - вчера разобрали. И так каждый день. В этой вечной суматохе перебирания вещей и близких в какой-то момент забываешь задать вопрос: а зачем? Ну вот когда я был маленьким, а компьютеры были большими - всего этого у меня не было. А у других прочих было. И ты всю свою энергию направляешь на то, чтобы было. Но сейчас то оно вот - есть. И что дальше? Ты ищешь лучшего качества. Но здесь нет конца процесса. Искать вечно? Нет, я не хочу сказать что надо перестать покупать молоко или машины. Дело не в вещах, а в смыслах. Тем более когда смысл касается собственного душевного покоя. Ты ищешь, покупаешь, скачиваешь, обновляешь, женишься, разводишься, и не забываешь вджобывать чтобы всю эту дребень оплатить. Бл*ть, а где здесь ты? Ну ты, который ошибался, а после тихо радовался успеху и горевал о неудачах? Просто про себя радовался, вот без этого официального говна со статусами, заборами и титулами? Ты теперь не ошибаешься, ты теперь "в теме", ты посвящённый и просвящённый. Ты эталон для других. Другим есть к чему стремиться когда они смотрят на тебя. Так почему же ты не рад никогда и ничему? Я знаю ответ. Хочешь, отвечу? А ответ простой - потому что ты инфант. Тебя с детства надрачивали например любить авто потому что оно так охеренно подчёркивает статус. Но ты даже на знаешь как его толком использовать. Тебе внушали что человек - это количество бабла и родственников, способных тебя отмазать от всего на свете, от двойки на экзамене до ширева в анализах. И ты поверил. И ты навсегда останешься инфантом. До самого кладбища. Вот ведь невезуха - всему есть предел. Но тот из вас, кто внезапно проснётся трезвым поутру: без андипрессантов, без бухла и снотворного, без кокса и кофе - тот с ужасом может осознать, что общество стало другим. Оно любит тратить, но не любит ошибаться. Оно любит таких как ты - потому что ты как кусок глины - из тебя легко сделать что угодно и без труда. У тебя нет твёрдых принципов и воли, у тебя есть лишь неоплаченные счета. Осознать себя и своё место реально ужасно. Вот где фильм ужасов. После просмотра такого фильма есть два пути: переосмыслить всё и усилиться или всякими разными способами начать избегать реальности вплоть до самовыпила. И если ты огляделся, и не спятил, - не надо думать что ты прошёл через кризис среднего возраста. Нет, он ещё впереди. И среди укуренных уходом от реала толп у тебя появляется прекрасный шанс опознать сходу такого же как ты - и начать с ним ошибаться снова, как в старое доброе время когда вы оба были наивнее и чише. Добро пожаловать в старый новый мир, о котором ты даже не подозревал. З.Ы. Не надейся, что здесь изложен какой-то особенно личный опыт. Я вообще написал о том как прикольно вернуться к истокам - на Knoppix. Но про Knoppix поймут не все, а про душу и задушевные терзания - это ближе (с) AlexKaz 1 nov 2019 #Knoppix #кризис2019

Диалог мигрантов и коренного населения в свете права на свободу передвижения

"Сборник эссе "Многоликий мир. Миграции и их роль в современном мире". Документально-художественное издание. - Пермь: издательство Пермского национального исследовательского политехнического университета, 2013. - 56 с.

Представлены лучшие эссе студентов, участвовавших в международном конкурсе «Многоликий мир. Миграции и их роль в современном мире», 2013 г.. Авторские оценки исторических и современных событий сохранены и могут не совпадать с официально принятыми трактовками. Предназначен для широкого круга читателей. "

Полный текст сборника  и результаты.

Казанцев Александр
Пермский национальный исследовательский политехнический университет

Диалог мигрантов и коренного населения в свете права на свободу передвижения

Человеческий род невероятно разнообразен характерами, безграничен в желаниях и живуч. Удивительны те лица, мелькающие в исторической толпе: цари и политики, ученые и философы, коммерсанты, лойеры, исполнители, народ. Полотно общества не перестает переписываться и в то же время сохраняет целостность и единство. Дети отрываются от родителей, создают семьи, уезжают, отстраивая для себя уютный и комфортный личный мир. Мир, свободный от старости и безысходности, милостыни и грязных подворотен.

Десять лет назад при упоминании слова «миграция» я вспоминал жуткие картины палаточных городков, раскинувшихся на южных границах России. Люди с официальным статусом «беженцы» годами существовали в полевых условиях, отданные на откуп погодным условиям. Проходит время, забываются этнические конфликты в Чечне, Албании, Македонии, Боснии. За прошедшие годы этнотерриториальные столкновения несколько поутихли. Но до сих пор ежедневными авиарейсами транспортники с эмблемой ООН доставляют крупнотоннажные гуманитарные грузы по всему африканскому континенту, военные спецсамолеты НАТО периодически вылетают из Югославии, запрашивая в пункте назначения медицинскую помощь, а такая родственная нам Франция, умеренно терпимая к «десятине» исламистов, всерьез зачитывается законами шариата. Европа старательно закрывает границы для низкоквалифицированных мигрантов, предоставляя привилегии обученным специалистам

Итак, миграция – естественный процесс перемещения свободных рабочих ресурсов к источникам занятости (дохода). Оставим без внимания сезонную миграцию и стихийные переезды «на авось» наименее обеспеченных слоев населения. Тогда в процессе миграции в целом выигрывают все: сам мигрант, бегущий от тяжелого рока, закона, удручающего положения, плохого жилья, кровопролития, смерти (вынужденные мигранты); непосредственно работодатель, резюмирующий итоговую прибыль; регион-приемник, взимающий дополнительные налоги. Современная социальноэкономическая география увязывает миграционные потоки с зарождающимися экономическими центрами, применяя для прогнозирования ньютоновские выводы закона взаимодействия тел. Точками притяжения на карте мира ранее являлись добывающие районы Урала, нефтеносные болота Сибири, золотоносные жилы Аляски, немецкий Рур, алмазные копи ЮАР. Ныне особое место на экономическом горизонте занимают крупные города, развивающиеся благодаря своему удобному расположению на торговых путях: Нижний Новгород, Санкт-Петербург, Токио, Нью-Йорк, Дели, Лондон, Гамбург, Сидней. В высотки городских джунглей стекаются громадные финансовые потоки, и ослепленному от безнадежности человеку думается, что он найдет среди них свое место. Чаще всего этот человек терпит фиаско в своих устремлениях. Но нет худа без добра! Котел кипит, пока под его дно подбрасывают свежие дрова, и лишь некоторые частички сажи попадают на крышку.

Кем предстает перед нами «типичный мигрант»? Он хладнокровный и безжалостный или ущербный и слабый? Жители своей же страны предстают перед нами в лучшем свете. Внутристрановые миграции проходят менее болезненно. В таких случаях людям помогают обустроиться на новом месте общие традиции, язык и государственная помощь, сохраняется чувство достоинства и требовательность к уважению своих прав. Однако все обстоит иначе с иностранцами. Люди старшего поколения относятся с выраженной осторожностью и пренебрежением ко всем приезжим из так называемых южных республик бывшего СССР, а молодые ребята открыто и без излишней щепетильности устраивают с ними драки. Вспомните цыган, перемещающихся по селам и деревням русской равнины, Урала и Сибири. Нас пугает их таборная жизнь, вольность и хитрость. Они живут в единстве – мы разобщены своими квартирами; нам тяжело объединиться, чтобы выйти на митинг; мы почитаем красоту и богатство, забывая мудрую седую старость. А в это время народы Кавказа уважают членов родовой общины и обычаи предков. Возраст и поступки дают право на их почитание. Но и Кавказ претерпел перемены. Молодцеватые и «борзые» предприниматели из уличной среды, как уместно говорить о таких людях, ломают старые привычки осевших на долгие годы зажиточных граждан. Один мой армейский сослуживец, проживший детство в Дагестане, однажды признался: «Там страшно, происходят ужасные вещи». Люди вынуждены терпеть насилие. Люди вынуждены совершать насилие. Но те, кто не готов ни к тому, ни к другому, уезжают.

Человек имеет право на личное пространство. Это утверждение официально сформулировано в следующих статьях Конституции Российской Федерации: в статье 20 (каждый имеет право на жизнь); статье 21 (достоинство личности охраняется государством, ничто не может быть основанием для его умаления) и статье 22 (каждый имеет право на свободу и личную неприкосновенность). Странно, мысль эта сидит глубоко в нас, но редко явно выходит наружу. Личное пространство так сильно укоренилось в нашем сознании, что стало неотделимо от практической деятельности. В нем должно быть комфортно, в него не вторгаются «чужие», допускаются лишь избранные – приближенные ко мне. Но вот в один драматический момент невидимая граница грубо, насильственно нарушена, и притом неоднократно. Что делать, когда я всеми нервными клетками ощущаю скованность, неприязнь, дискомфорт? Существует три типовых действия: 1) принять новые правила игры (смириться с давлением), искать выгоду в сложившейся ситуации; 2) изменить себя и восстать против новых порядков (война); 3) бежать. Часто мигрант хватается за любую соломинку, и это условие активно используется всеми добросовестными дельцами, что не раз освещалось в СМИ. Не секрет, что низкоквалифицированная рабочая сила задействуется в малооплачиваемых и неперспективных секторах экономики. Но, проходя мимо людей, ковыряющихся в клумбах в испачканных землей комбинезонах, у вас не возникало мысли о том, что когда-нибудь их дети будут стоять рядом с вашими детьми на одной экономической ступеньке, что у родителей этих детей хватит цепкости, мужества и воли к жизни поднять свои семьи со дна общества?

Большая часть нобелевских лауреатов – люди с весьма средними интеллектуальными возможностями, однако их отличительное качество – невероятная тяга к работе. Именно такое желание заставляет вдумчивого молодого человека получить высшее образование и, невзирая на все невзгоды, углубляться в свою специальность, идя непроторенными путями. Может показаться надуманным и наивным утверждение, что студенты – одна из наиболее массово мобильных групп населения в развитых и активно развивающихся странах. Тем не менее крупные университеты являются своеобразной Меккой для нас. Поклонение знаниям – не это ли единственная высшая форма религии, достойная нынешнего уровня развития общества? Студенты не являются мигрантами напрямую, они отчасти утрачивают связь с домом и близкими, хотя и рассчитывают на помощь родственников. Стоит отметить, число иногородних студентов в столичных вузах растет с каждым годом. Эксперты видят причину в стандартизации системы образования, которую мы переняли у США. Окончание учебы – это важный этап в жизни молодого специалиста, это поиск места жительства рядом с новым рабочим местом, а значит, непременно будет происходить переезд и освоение незнакомой территории.

Мне бы хотелось, чтобы российские семьи менее ретиво удерживали своих детей на родине, в своем окружении, стремясь сохранить с ними территориальную близость до последнего. Каждый человек волен выбирать себе место жительства сам, исходя из своих возможностей и потребностей, потому как гражданская мобильность – фундаментальное и неотъемлемое право, с которым стоит считаться в любом случае.

2013 г.

https://nirs.pstu.ru/actions/competitions/158

https://pstu.ru/news/2013/04/23/1974/?newpstu=0

https://studfile.net/preview/16726090/#16726090

http://history.pstu.ru/2013/11/09/itogi-konkursa-mnogolikiy-mir/